C O R P U S  C H R I S T I

Proviene (latín: 'Cuerpo de Cristo') o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (también llamada Corpus Domini ('Cuerpo del Señor') es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento. La Celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).

HISTORIA

Cuando los españoles llegaron al Cusco, se sorprendieron al enterarse que los hijos del Sol sacaban en procesión a las momias de los Incas; entonces, blandiendo los evangelios, decidieron terminar para siempre con la fiesta pagana. La solución de los misioneros que acompañaban a los conquistadores fue muy simple: reemplazar los venerados restos por imágenes de la virgen y los santos católicos. Así nació el Corpus Christi en la antigua capital del Tawantinsuyo, una celebración católica que se impregnó de matices andinos. Con la llegada de los españoles, los misioneros trataron de erradicar esta costumbre, a la que calificaron como un rito pagano; entonces, decidieron reemplazar las momias por las imágenes sagradas y al inca por el Dios cristiano. Así se instauraba el Corpus Christi,. Pero la estrategia de los ministros de la iglesia no fue del todo efectiva. Los hijos del sol no estaban dispuestos a olvidar sus costumbres, así que infiltraron sus danzas, sus bebidas y comidas en el ritual católico y le atribuyeron a los santos las mismas cualidades que a las momias, razones que hacen del Corpus El Corpus Christi un ejemplo de sincretismo entre el viejo y el nuevo mundo, donde la celebración de la Sagrada Eucaristía, se mezcla con el agradecimiento a la pachamama, al Tayta Inti y a otras divinidades andinas, que han sabido sobrevivir en el corazón de los descendiente de la cultura inca.

CELEBRACION

Se celebra en junio, a los 60 días del domingo de resurrección. El 11 de junio se celebrará en Cusco el día central del Corpus Christi, una de las festividades religiosas más importantes de la Ciudad Imperial, que convoca la visita de turistas de diferentes partes del mundo,

RECORRIDO

Los santos y vírgenes católicos recorren la Plaza de Armas, como antes lo hicieron las momias de los incas, en hermosas andas hechas de metales preciosos, durante una ceremonia realizada en honor al Tayta Inti o padre sol. El día central de la fiesta siempre cae jueves, pero la conmemoración se inicia el miércoles, cuando las imágenes salen de los barrios y comunidades cercanas al Cusco, para dirigirse al templo de Santa Clara, donde se concentran en las horas previas a la "entrada" a la Catedral. Antes, durante y después de la azarosa travesía, los abnegados mayordomos se encargan de acicalar y vestir primorosamente a sus engreídos, siendo

• SAN ANTONIO ABAD
• SAN JERÓNIMO
• SAN CRISTÓBAL:
• PATRÓN SANTIAGO:
• SAN SEBASTIÁN:
• SAN BLAS:
• SAN PEDRO:
• SAN JOSÉ:
• SANTA BARBARA.
• SANTA ANA.
• LA VIRGEN NATIVIDAD:
• LA VIRGEN PURIFICADA:
• LA VIRGEN DE BELÉN:
• LA INMACULADA CONCEPCIÓN O LA LINDA:

SAN ANTONIO ABAD

Es el primero en aparecer por la puerta de la Catedral. La figura es bella, muy bien lograda, de faz perfecta, representa a un personaje de más o menos cuarenta años de edad, de amplia frente, espesa barba crespa, tras la cabeza lleva una bella aureola plana de plata repujada. En el hábito, a la altura del pectoral aparece bordado en oro puro un cerdo, cerca a la cintura unas rosas y más abajo las bordaduras de un escudo; lleva capa igualmente bordada en oro y plata; en la mano izquierda sostiene un libro, con al derecha porta un báculo. Sus andas son modestas. Los cargadores son muchachos casaderos, pues el santo es patrón de los solteros, que da novio o novia, según el caso, al que lo solicita. En las andas, aun costado va un cerdito; el santo es Patrón de los porqueros (en quechua, de los cjuchineros). También en quechua le llaman Qollana porque encabeza la procesión saliendo en primer lugar. Es originario de la iglesia de San Cristóbal, desde donde baja al Corpus junto con San Cristóbal.

SAN JERÓNIMO:

Es la imagen que sale de la Catedral en segundo lugar, asiste al Corpus desde su parroquia del mismo nombre, distante a dos leguas hacia el sureste de la ciudad, sobre el camino al Qollasuyo. La escultura es bella, corresponde a la mano del artista Luis Ramírez, representa al Doctor, de unos cuarenta y cinco años de edad, va vestido de obispo, lleva en la cabeza un amplio sombrero faldón de color rojo, el semblante serio, espesa barba crecida y crespa, viste una sobrepelliz cerrada y una capellina roja bordada con oro, calza guantes rojos que hacen juego con el hábito, en la mano derecha lleva una pluma, en la izquierda un libro y sobre él un templete de plata; sus andas son de madera tallada de color café rojizo. Se le reconoce como el Padre de la Iglesia Latina, apologista vigoroso y violento; fue el traductor de la Biblia a la lengua latina, edición llamada Vulgata. Vivió entre los siglos IV y V.

SAN CRISTÓBAL:

La escultura representa a un hombre joven y hercúleo, de más o menos treinta años de edad, con una redonda aureola de plata, rostro bello, cabello largo; el escultor talló también el vestido. es un hábito bien dispuesto y ceñido por la cintura, sin embargo sus feligreses le añaden sobrerropa de tela, con encajes bordados para ganar prestigio de donantes, ropa de tela que desmejora la esbelta figura del santo haciéndolo aparecer con formas voluminosas. Cristóbal está en actitud de hacer pasar al Niño Dios de una orilla a otra, sujetándose de un arbusto con la mano derecha y sosteniendo al Niño con el otro brazo, lo lleva casi en el hombro. El Niño está en actitud de decirle algo a Cristóbal accionando con su bracito derecho y con la manito derecha sostiene una esfera de plata que simboliza –dicen- el mundo; Cristóbal mira al Niño como diciéndole “pesas mucho y no sabía que eras Jesusito”.

PATRÓN SANTIAGO

Es Santiago el Mayor, el Apóstol; aparece en brioso corcel blanco, que con agresividad pasa encima de su víctima; el santo de arreglados bigotes y cabellos largos, blande con mano y brazo derechos una espada, con la mano izquierda sostiene las riendas del caballo; lleva una hermosa capa con bordados de oro, es el prototipo del soldado español. Fue matamoros en España y el Norte del África; pero durante el asedio de Manco Inca en 1536, se convirtió en mataindios. Toda la indiada de Choqo, Tachona, Wankaru y otros ayllus ignoran los antecedentes de su patrono y lo veneran con unción. Su figura es importante. La imagen sale de la Iglesia de la parroquia de Santiago.

SAN SEBASTIÁN

Patrón del distrito del mismo nombre. La imagen es una bella escultura que corresponde al artista indio Melchor Huamán Mayta (1673); la figura representa a un personaje joven, semidesnudo, con sólo un faldellín, atrincado a un árbol, con el brazo y mano derechos sujetados por delante hacia arriba y la mano izquierda por detrás del cinto; unos loros vivos en el árbol dan la idea del clima cálido donde fue tomado preso y flechado. Sus andas son modestas, talladas en cedro. Los portadores de las andas son campesinos sebastianos que para darse alguna comodidad en los cinco kilómetros que avanzan llevando tanto peso, se acomodan de manera peculiar, ponen palos transversales bajo las vigas ordinarias de las andas y hacen descansar el peso no sobre los hombros sino sobre las espaldas.

 SAN BLAS

Patrono del Barrio y parroquia del mismo nombre; aparece como lo que fue, vestido de obispo, como signo de su dignidad usa mitra a la cabeza y un largo báculo que sostiene con la mano izquierda. Lleva las manos enguantadas, con la derecha, los dedos dispuestos en la clásica forma apostólica, parece que va dibujando una cruz en el espacio, brindando la bendición; lleva una hermosísima capa con bordados en oro. Le rodean unos monaguillos portando largos candelabros. Las andas son modestas.

 SAN PEDRO

Fue el primero de los apóstoles y el primer papa; nació el año 10 a.J; fue martirizado en Roma durante el gobierno de Nerón, murió hacia el año 67 d.C.; su nombre judío era Simón, tomó el nombre latino que significa piedra, por constituirse en la piedra fundamental de la iglesia cristiana. Su imagen se venera en la iglesia del mismo nombre, la escultura lleva una tiara sobre la cabeza, insignia de la autoridad suprema del papa, la tiara es de plata y culmina en una enhiesta cruz del mismo material. Su hábito corresponde al del papa; sobre el pecho le cuelga una cruz papal y con la derecha sostiene a una media altura unas llaves grandes que simbolizan las llaves del cielo. Sus andas son modestas.

 SAN JOSÉ

Carpintero de Nazaret, esposo de María, padre nutricio y putativo de Jesús. En su escultura está representado con una corona alta de plata sobre la cabeza y un báculo en la mano izquierda, el Niño Jesús va caminando a su lado, están tomados de la mano. El Niño lleva corona y dirige la mirada hacia arriba dando la impresión que conversara. San José lleva barbas y cabello largo, su rostro es apacible y bondadoso. Sus andas son modestas, de madera. Sale de la Iglesia de Belén, junto con la imagen de la Virgen de Belén. Es patrono de los casados y de los carpinteros. Los cargadores de las andas necesariamente tienen que ser casados (lo contrario de los cargadores de las andas de San Antonio) y en esos casos, carpinteros casados.

 SANTA BARBARA

Virgen un mártir de Nicodemia. Patrona de los artilleros y bomberos; santa que libra de las tempestades, del rayo y otras desgracias. La imagen procede del distrito del Poroy, ubicado a ocho kilómetros hacia el Noreste de la ciudad. Ingresa a Cusco por el barrio de Santa, acompañando a la imagen de Santa Ana desde su iglesia a la catedral y en igual forma cuando retornan. La escultura representa a una virgen joven, de largos cabellos negros, con la mano derecha sujeta una vara sobre la que descansa la figura de una pequeña iglesia, con la izquierda sostiene otra vara apoyada también en el supuesto piso, a la altura de los pies. Lleva amplia aureola tras la cabeza. Sus andas son modestas como sus feligreses. Chascarrillos frecuentes recuerdan las “discusiones” de las Vírgenes durante los ocho días que permanecen en la catedral, las anécdotas más picantes se refieren a lo que se dicen la Virgen de Belén (la más enjoyada) y Santa Bárbara (la aldeana, pobre pero honrada).

SANTA ANA

Es la madre de María, abuelita de Jesús, esposa de Joaquín. Su rostro denota sufrimiento; lleva con el brazo izquierdo una niña, es la futura madre de Jesús. Lleva tras la cabeza la consabida aureola. Sus andas son modestas. Es la patrona de la parroquia del mismo nombre. Junto con Santa Bárbara son las imágenes que menos joyas lucen. Es también patrona del gremio de carpinteros.

 

 

LA VIRGEN NATIVIDAD

Es una bella escultura, corresponde al artista indio Juan Tomás Tuyro Túpac, réplica de la Almudena de Madrid, escultura tallada por encargo del Obispo Manuel de Mollinedo y Angulo; incluso el traje está tallado no lleva prendas de tela; lleva al Niño Jesús entre brazos. Sale del templo de la Almudena. Detrás de la Virgen va la escultura de un ángel portando una sombrilla protectora del sol. Sus andas son modestas.

 

LA VIRGEN PURIFICADA

Es la Virgen María, lleva en el brazo derecho al Niño, ambos portan sobre la cabeza riquísimas coronas altas enchapadas en oro, engastadas de piedras preciosas. La escultura es bella, la faz de la imagen es radiante. Detrás de la virgen va un ángel sosteniendo la sombrilla. La imagen sale de la iglesia de San Pedro, se le conoce también como a la Virgen Candelaria. Las andas son grandes y hermosas, artísticamente logradas, son de plata con multiplicidad de exornaciones. La virgen luce muchísimas joyas y cada vez sale con mantos distintos y nuevos, que exhiben bordados de oro.

 LA VIRGEN DE BELÉN

Sale de la iglesia del mismo nombre, se acompaña con la imagen de San José. Tiene más prestigio que las otras vírgenes en cuanto a su bondad para realizar milagros, situación que le vale muchos obsequios de los creyentes; es la imagen más rica en cuanto a joyas, hábitos, coronas y mantos; igualmente la que tiene las andas más costosas, de plata, y consiguientemente las más pesadas. La conducción de las andas es todo un espectáculo por el esfuerzo que hacen sus cargadores, y por la buena dosis de chicha y aguardiente que beben ellos en el curso de las procesiones; esto siempre fue así desde sus inicios; de ahí la Historia de Selenque que ayudó a sujetar las andas cuando se inclinaban a un lado del puente de Belén sobre el riachuelo Pijchu o Chunchullmayu, haciendo peligrar la vida de la ciudad, pues se creía que destruyéndose la escultura, desaparecería Cusco. La Virgen de Belén lleva al niño Jesús entre brazos, sobre la cabeza porta una formidable corona chapeada con piedras preciosas; sus muchos mantos son los más costosos de cuantos tienen otras imágenes. Detrás de la Virgen va un ángel que sostiene una sombrilla; de los vestidos del ángel cuelga un angelito juguetón y movedizo (así parece con el movimiento de las andas).

LA INMACULADA CONCEPCIÓN O LA LINDA

Esta imagen corresponde a la Basílica de la Catedral, es la última en salir. La escultura es bella, de ahí que espontáneamente desde siglos atrás, la población diga La Linda de la Catedral. Es patrona del Obispado del Cusco, por acuerdo de autoridades y pueblo, tomado en 1651. La imagen tiene las manos empalmadas, tiene sobre la cabeza una hermosa corona alta bañada en oro, más una aureola irradiada con haces que culminan en estrellas (son 14 estrellas). Ocupa el segundo lugar en cuando a riquezas en joyas y mantos, después de la Virgen de Belén. Sus andas tienen la forma de una flor, están forradas con láminas de plata repujada y bellas exornaciones; fue donación de Mónica Orcohuaranca hecha en 1781. Es la imagen que cierra la procesión. (…) Concluida la procesión del Corpus, todas las imágenes vuelven a la Catedral, son colocadas en dos hileras y permanecen una semana hasta el día de la Octava. El día de la Octava, se repite la procesión, pero los santos y vírgenes son conducidos a sus iglesias de origen, sólo vuelve a la Catedral la Inmaculada Concepción.

GASTRONOMIA

El “chiriuchu” que es preparado a base de cuy, gallina, chorizos, tortillas y queso, es un típico plato que se consume el día central de la fiesta. Se acompaña de la bebida típica local, que es la chicha, cerveza y pan.

 

 

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