Pikillacta es considerada en la actualidad como una de las ciudades preincas más conocidas y mejor conservadas que existen en el Perú. Situado al sur-este de la cuidad del Cusco, a 28 Km. Abarca 3441 hectáreas, sobre terrenos de los distritos de Oropesa, Lucre y Andahuaylas de la provincia de Quispicachis. El nombre proviene de dos voces quechuas
"Piki" = pulga
"llacta" = pueblo
viene a ser "pueblo pulga", nombre utilizado en los últimos años de la colonia; en época Inca su nombre fue "muyuna" = dar vuelta . Esta antigua ciudad data de los 900 a 1200 d.c., fue construida por la cultura Wari como una de sus capitales. Posteriormente fue aprovechado por los incas, para proteger la capital del imperio, finalmente fue una ciudad civil. La población central que ocupaba 50 hectáreas está guarnecida por los murallas de latas paredes de 10 metros de alto por 1.20 m. de espesor, construidas de piedra astillada y ensamblada con barro compacto.
Se encuentran tres clases de casa:
Pikillaqta ha es uno de los pocos monumentos que ha sido descrito y estudiado
en extenso por los cronistas de los siglos XVI y XVII, viajeros, explorados e
investigadores sociales referente al sitio de Pikillaqta.
Entre los cronistas que describen este único monumento preinka en la zona de
Cusco es Pedro Cieza de León quien nos manifiesta literalmente: "Adelante de
mohína está el antiguo Pueblo de Urcos, que está a seis leguas del Cuzco, en
este camino está una muralla muy grande y fuerte y según dicen los Naturales
por lo alto de ella venían caño de agua, sacada con grande industria de algún
río y traída con la policía y orden que ellos hacen sus acequias. Estaba en
esta una gran muralla una ancha puerta, en la cual había porteros que cobraban
los derechos y tributos que eran obligados a dar a los señores y otros
mayordomos de los mismos ingas estaban en este lugar para prender y castigar a
lo que con atrevimiento eran osados a sacar plata y oro de la Ciudad del
Cuzco, y en esta parte estaban las canterías de donde sacaban las piedras para
hacer los edificios.
La zona intangible se ha determinado en el ano de 1998, con la delimitación
del Parque Arqueológico de Pikillaqta, mediante Resolución directoral N°
585-1998, expresando la intangibilidad del monumento, con un área de 4,464.115
Hectáreas y un perímetro de 28,515 m. l., en cuyo interior se encuentran
varios sitios arqueológicos entre ellos los más importantes son:
Dentro de los Límites geográficos de Lucre, se ha registrado una excepcional
riqueza arqueológica, hoy considerado como Parque Arqueológico de Pikillaqta.
Entre los sitios más importantes podemos citar: Choquepujio, Pikillaqta,
Rumiqolqa, Urpicancha, Salitriyoc , Tamboraqay, Onocochayoc, Tantaestancia,
Raqchi, Rayallaqta, Olleriayoq, Condorqaqa, Minaspata, Amarupata, Mamaqolla,
etc.
Pikillacta es muestra de una gran civilización, reconocida por la
extraordinaria capacidad planificadora de sus ciudades. Se trata de la cultura
Wari, cuya sede se encontraba en Ayacucho.
Gracias a sus grandes dimensiones, Pikillacta está considerada entre
las principales urbes del antiguo Perú. Se encuentra rodeada por lo que fueron
aristocráticas aldeas ubicadas frente a toda la planicie y a las lagunas de
Wakarpay.
El arqueólogo peruano García Rossell observa hasta dos estilos de arquitectura
distintos, muros de piedra canteada, y muros de sillares perfectos del más
puro origen incaico. Posiblemente se levantó una ciudad inca sobre un
emplazamiento antiguo, como una capital Wari.
En 1,927, se hallaron en Pikillacta 40 ídolos de turquesa,
representando tipos humanos con diferentes indumentarias y de extraordinario
valor documental para el estudio del traje en el antiguo Perú. Las pequeñas
representaciones miden de 25 a 45 mm. de alto.
Se trata de la población más grande después de Pikillacta. Está ubicada al
este de todo el conjunto, en un lugar muy cercano al río Vilcanota en Perú.
Los edificios, algunos de los cuales presentan forma semicircular, fueron
construidos en una zona irregular, por lo que una parte está ubicada en una
hondonada natural y la otra en una planicie superior a la anterior.
Las extraordinarias ruinas de Choquepucjio son una de las más importantes
manifestaciones arquitectónicas que forman parte del gran Complejo
Arqueológico de Pikillacta. Están ubicadas en la margen izquierda del río
Watanay.
Al igual que todas las construcciones de este lugar, los enormes muros
constituyeron habitaciones de dos o tres pisos y fueron hechos con piedras de
regular tamaño y mezcla de barro, pero las partes superiores fueron hechas
únicamente de barro.
Este lugar, cuyo nombre debió significar algo así como "lugar cercado con
pajaritos", fue una zona muy importante en el incanato, ya que presenta
andenes de extraordinaria calidad, con magnífico ensamblamiento y sin amalgama
de ningún tipo. Se encuentra ubicado en una pequeña planicie en la base de la
montaña, al este de la laguna Wakarpay .
Kunturqaqa no es ninguna población, tampoco un grupo especial de andenes, se
trata simplemente de un gran promontorio rocoso que se proyecta cerrando el
valle del Watanay. Se encuentra ubicado al oeste de la antigua población de
Pikillaqta, sobre la margen izquierda del río Watanay.
Su nombre se traduce como "Roca de los Cóndores" y lleva ese nombre debido a
que el perfil de la roca tiene la forma de la cabeza de un cóndor. Pero, ¿Cuál
es la verdadera importancia de este lugar?
El historiador cusqueño Víctor Angles nos explica: "El lugar tiene contenido
histórico, allí, en el flanco que cae casi vertical, el inca Wiraqocha mandó
pintar dos cóndores, uno en actitud sumisa con las alas plegadas en trance de
huir del Cusco, el otro en actitud beligerante como avanzando hacia Cusco, el
primero simboliza a Yahuar Huaca que abandonó Cusco y se refugió en
Choquepucjio, el segundo a Wiracocha que de Chitapampa pasó a Mohina y volvió
sobre el Cusco para defender la ciudad del peligro chanca y lo consiguió".
Amarupata significa "sitio de las serpientes", probablemente porque abundaban
estos ofidios en la zona. Se trata de un enorme conjunto de andenes ubicados a
un kilómetro al sudeste de la población de Lucre en las faldas del cerro
Qosqoqhawarina. Los magníficos canales de agua aún están en funcionamiento.
a una altitud aproximada de 3,200 m.s.n.m.. Este espejo de agua fue un refugio de especies de fauna silvestre local, como patos salvajes, gansos y flamencos, gracias a un ambiente propicio por las cañas de totora y las terrazas de cultivo en las caras rocosas de las montañas. También se pescaba trucha y pejerrey. Actualmente la situación ha cambiado. La laguna está a 1 km. fuera del lugar original, y a un nivel más bajo, de aproximadamente 150 metros, por lo que no hay agua.
Esta laguna encierra grandes y hermosas historias narradas a través de generaciones .
Se dice que una vez una princesa muy hermosa llamada Qori T'ika (Flor Dorada), viendo que su ciudad no tenía agua, por lo que sus campos únicamente florecían en la estación lluviosa, quiso ayudar a su gente, por lo que decidió ofrecer su amor a quien pudiera conseguir agua para la ciudad.
Se presentaron tres jóvenes príncipes dispuestos a ganar el amor de Qori T'ika: Paukar, que era qolla (del "Qollao" o Altiplano), construyó un acueducto en las montañas pero, por la altitud, el agua no pudo llegar a la ciudad; Tuyasta, que era canchino (provincia de Canchis), construyó un acueducto que rodeaba las faldas montañosas, pero tampoco pudo cumplir con su objetivo; finalmente, Sunqo Rumi, que era quechua, nacido a media altitud, hizo un gran trabajo de ingeniería hidráulica y cumplió con el pedido de la princesa, dando agua para la ciudad.
En la actualidad, podemos ver dos de los tres acueductos construidos por el cusqueño, en medio de la montaña opuesta (al otro lado de la laguna y al lado oriental del pueblo de Lucre). De los tres canales, sólo el superior llegó hasta Piquillaqta, recorriendo aproximadamente 10 kms.
En el año 1927 se encontraron 40 micro-esculturas turquesas que se exhiben en el Museo Arqueológico del Cusco, y una escultura de piedra que representa a un puma de tamaño natural.
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