La explanada de Sacsayhuaman se encuentra a 1 Km. en línea recta en relación a la ciudad del Cusco. Su nombre es una palabra en quechua compuesta, Saqsay = Hartarse o Saciarse y Huaman = Halcón. Entonces Sacsayhuaman quiere decir "Saciate Halcón". Otros afirman que el nombre correcto de Saqwawaman
significa halcón jaspeado o festoneado. Se habla también de Saqsauma, cabeza fostoneada del puma.
Este parque posee un paisaje de gran belleza flora y fauna abundante, con llamas, cemicalos y halcones que caracterizan en sí este lugar.
Arqueológicamente, Sacsayhuaman es considerada como una obra ciclópea construida durante el periodo Inca y realizada con piedra caliza, diorita, andesita y basalto. Los incas lo llamaron "Casa del sol" y los españoles "Fortaleza" debido a la presencia de grandes obras megalíticas que parecen baluartes, fue un santuario religioso muy importante en las épocas de los "Killke"e "Inca" Los baluartes son tres plataformas superpuestas cada una formado un dentado de entrantes y salientes con ángulos obtusos y agudos. Los muros están hechos con enormes bloques de piedras, ensamblados con mucha perfección y de superficies externas bien pulidas.
El primer baluarte se encurta en el nivel inferior, sobre la explanada, presenta impresionantes poliedros irregulares de volúmenes increíbles que pesan de 90 a128 toneladas cada uno. Los baluartes superiores guardan la misma posición aunque los bloques van disminuyendo de tamaño. El Inca Gracilazo de la Vega hablaba de tres puertas de acceso, partiendo del nivel inferior, el primero se llamo "Tíopunku", el segundo "Akawuanapunku" y el tercer acceso "Wiraqochapunku". En el nivel superior destacan cimientos circulares y cuadrangulares de tres torreones denominados "Muyuqmarka"que es la central y de forma circular y a sus costados "Sayaqmarca" y "Paukamarka" A poca distancia de estos torreones se encurtan unos recintos de piedra finamente labrada, donde destaca una de dos niveles mirando a la ciudad del Cusco.
Al frente de los baluartes se encuentra el conjunto llamado "Suchuna" o rodadero, es una formación natural de roca de origen ígneo que emergió modulando en su superficie curvaturas y estrías a manera de toboganes. Hacia el norte de la explanada destaca el trono del Inca, que es una sucesión de escaños labrados en roca. Y mas allá, las famosas chincanas o túneles. Entre ambos lugares se encuentra un inmenso reservorio de forma circular, perimetrado por muros de piedra canteada.
En los alrededores se ubica una estatua de Jesus hoy conocido como Cristo Blanco de aproximadamente 25 metros que fue un regalo de la colonia arabe palestina al Cusco. desde ese sitio se tiene una espectacular vista de toda la ciudad del Cusco.
Ubicación de Sacsayhuamán (3600 msnm)
Sacsayhuamán es un grupo arqueológico ubicado al norte de la plaza principal del Cuzco, a 1 km. de la parroquia colonial de San Cristóbal y a 2 kms. de la Plaza de Armas, unos 10 minutos en auto. El aspecto que presenta hoy es muy distinto al que dejaron los conquistadores, pues esta fortaleza fue utilizada como cantera para construir el Cusco colonial. En Sacsayhuamán se recrea, cada 24 de junio, la ceremonia del Inti Raymi, una celebración ancestral en honor al dios Sol.
Usualmente se describe a Sacsayhuamán como una fortaleza, pues se encuentra
prácticamente encerrada por tres pendientes, y está conformado por colosales
bloques de piedra prodigiosamente unidos, que resguardan la ciudad. Sin
embargo, el hecho que los incas construyesen allí una fortaleza resulta
extraño, ya que al momento de su construcción ellos no enfrentaron mayores
amenazas.
Sus inmensos muros pétreos maravillaron a los conquistadores españoles recién
llegados y la denominaron "fortaleza", de acuerdo a su concepción de las
ciudades y de las construcciones militares de la época. Para el particular
modo de ver el mundo de los incas, era mucho más. Los baluartes, torreones,
casas, adoratorios, depósitos, caminos y acueductos, que integraban esta
formidable construcción inca nos lo demuestran.
Su forma y ubicación habría obedecido más bien a otros principios, como el de
la armonía entre la arquitectura y el paisaje. Las investigaciones actuales
sugieren que se habría tratado de un templo dedicado al culto del Sol, para el
cual no solamente la construcción era importante, sino también el entorno que
la rodeaba.
El complejo arquitectónico ocupa el borde de la ladera norte de la ciudad. El
lado sur de la construcción fue cercado por un muro pulido de casi 400 metros
de largo. Los límites del templo, por el este y el oeste, estaban marcados por
otros muros y andenes. El frente principal de la construcción mira al norte y
está protegido por un formidable sistema de tres andenes. Estos son soportados
por muros zigzagueantes, constituidos por piedras de gran tamaño, que
asombraron a sus primeros visitantes y que sigue asombrando aún ahora. El Inca
Garcilaso afirma que estos muros fueron hechos para demostrar el poderío inca.
El muro principal está formado por piedras que llegan a medir hasta 5 metros
de alto y 2.5 metros de ancho, y que pueden pesar entre 90 y 125 toneladas
métricas. Mover estas piedras fue una verdadera proeza, pero también lo fue el
perfecto encaje entre ellas, así como el cuidado puesto en la curvatura de los
almohadillados.
Desde Sacsayhuamán se obtiene una espectacular vista de la Ciudad del Cusco y
su entorno. Además, se pueden divisar cumbres como las del Ausangate, el
Pachatusán y el Cinca, lugares que se cree son habitados por apus o poderosos
espíritus que gobiernan las montañas.
Sacsayhuamán es uno de los grandes monumentos líticos de la arquitectura
incaica, y era en realidad una Casa Real del Sol. Son abundantes las
descripciones de la riqueza de los decorados interiores, así como de la alta
calidad y la abundancia de los objetos guardados en sus habitaciones. Ello
confirmaría que fue un templo dedicado al culto solar o, como apropiadamente lo
llamó Cieza de León, una "Casa Real del Sol".
Waldemar Espinoza Soriano, profuso investigador de la sociedad incaica dice que
Sacsayhuamán es llamada popularmente "fortaleza", pese a que, como dice Cieza de
León, "fue un templo dedicado al Sol".
Entre los cronistas que describen a Sacsayhuamán como Casa Real del Sol, podemos
mencionar a los siguientes:
* Garcilaso de la Vega, quien deja testimonio en sus Comentarios Reales,
que los cusqueños sabían que este complejo arquitectónico era en realidad una
Casa Real del Sol. En el capítulo VI de su Libro Séptimo dice: "salía de la
fortaleza un inca de sangre real como mensajero del Sol ... salía de la
fortaleza y no del Templo del Sol, porque decían que era un mensajero de guerra
y no de paz, que la fortaleza era Casa del Sol".
* Pedro Cieza de León, cronista español de los tiempos de la conquista,
dice en su libro El Señorío de los Incas, que al norte de la ciudad del Cusco,
en un collado, se ubicaba la Casa Real del Sol.
* Martín de Murúa, también cronista español, dice de Sacsayhuamán que
"fue dedicada al principio para Casa del Sol y, en este tiempo, sólo sirve de
testigo de su ruina".
"Es indudable que no hay en la América ninguna otra estructura arqueológica que
cause tanta impresión al visitante como Sacsayhuamán. Por muy prevenido que uno
esté, el espectáculo supera lo imaginado".
(Alden J. Mason).
Hubo varias puertas que comunicaban los distintos niveles a través de escaleras. Garcilaso ha dejado los nombres de tres de ellas. En el muro de las piedras más grandes se encontraba la puerta de Tiu Punco (tiu significa arena), la segunda se llamaba Acahuana Puncu y la tercera Huiracocha Puncu (en honor al dios Huiracocha). En una de ellas murió Juan Pizarro (hermano del conquistador Francisco Pizarro) de una pedrada en la cabeza, cuando los españoles atacaron a las fuerzas rebeldes de Manco Inca durante el sitio del Cusco.
El recinto principal está formado por tres grandes terrazas, cuyos terrenos fueron allanados y nivelados. Sobre ellas se levantaron varios edificios y tres grandes torres. Al lado este se encontraba Paucar Marca (Recinto precioso), en el centro Sallac Marca (Recinto con Agua) y al oeste Muyu Marca (Recinto redondo). Las dos primeras tenían planta rectangular, y de una de ellas quedan apenas leves huellas, mientras que de la segunda torre sólo han sobrevivido los cimientos. Ellos indican que se trató de una construcción de planta rectangular. Esta torre terminaba en un techo a dos aguas de gran inclinación.
Fue una torre cilíndrica que, gracias a la información contenida en las crónicas
y a excavaciones posteriores, sabemos que se habría tratado de un edificio de
cuatro cuerpos superpuestos. El primer cuerpo habría tenido una planta cuadrada;
mientras que los tres últimos habrían tenido forma cilíndrica. Los retiros
sucesivos habrían formado andenes circulares de ancho decreciente, siendo el más
ancho de 3.6 mts. y el más angosto de 3 mts. La torre habría terminado en un
techo cónico. Muyu Marca debió alcanzar una altura total de 20 metros. Fue una
obra impresionante que despertó la admiración de varios cronistas. Los españoles
la destruyeron, pese a las protestas tanto de Cieza como del Inca Garcilaso.
Muyu Marca no sólo fue un edificio de trazo excepcional, sino también de gran
valor histórico. Fue el lugar donde se realizó la mayor resistencia indígena
contra los conquistadores españoles durante la rebelión de Manco Inca. Desde su
parte más elevada saltó Titu Cusi Huallpa (también llamado Cahuide) para no caer
en manos de sus enemigos.
Como les comente inicialmente Sacsayhuaman esta conformado por tres plataformas y cada una de ellas representaria los tres niveles de la RELIGION INKA. El primer nivel seria el USU PACHA y representa la MUERTE. El segundo nivel seria el CAY PACHA y representa la VIDA. El tercer nivel es el JANAC PACHA y representa lo divino es decir a sus DIOSES. En fotos tomadas desde la SUNCHUNA, se puede pareciar a adicionalmente a las plataformas o terrazas, la CHUQUIPAMPA o el llano de las lanzas, el cual era un lugar muy concurrido, donde grupos de ñustas rendian homenaje al sol durante el amanecer y donde circulaban diversos bienes que se almacenaban en los depositos de la zona. Recientes excavaciones han hallado pagos a la tierra y restos de homenajes que demuestran la importancia religiosa del lugar. Actualmente en este lugar se celebra la gran fiesta del INTI RAYMI la cual tiene lugar el 24 de junio, y coincide con el solsticio de invierno y con el CORPUS CHRISTI CRISTIANO.
Al norte del llano de Chuquipampa se ubica Suchuna, se trata de una formacion geologica parecida a una colina con una serie de ondulaciones que forman surcos paralelos en la roca. Hoy en dia los niños la usan como un tobogan. En lo alto se encuentra el llamado "TRONO DEL INCA", algunos lugareños lo llaman K'USILLUP HINK'INAN (salto de mono). La traduccion resulta bastante graciosa por tratarse de un tallado en roca viva en forma de dos filas de peldaños. Desde este punto se tiene una excelente vista de todo el complejo, haciendo pensar que se trata de un excelente lugar para un asiento real, asi como tambien para un altar. Algunos guias de turismo llaman a este lugar como el trono de los 14 incas, la verdad que yo conte 13, pero me señalaron que la de el medio vale por 2.
Este es el rodadero, los cusqueños lo usan para resbalarse. En la SUNCHUNA, se han encontrado andenes, tumbas, tuneles, escaleras labradas en piedra. Recientes trabajos de arqueologia han descubierto un manantial que abastecia de agua a una poza circular desde el cual partia una compleja red de canales. Al frente de la resbaladera se encuentra un anfiteatro donde el inca se reunia con sus gobernantes.
Actualmente queda muy poco de las antiguas construcciones edificadas sobre las terrazas del complejo. Entre las torres de Muyu Marca y Sallac Marca existió una plaza alargada desde donde se tiene actualmente una magnífica vista de la Ciudad del Cusco. En la terraza más elevada del conjunto se encuentra una poza circular, que pudo ser un reservorio de agua, y un edificio rectangular de una sola puerta. En el extremo sureste del complejo se pueden observar andenes curvos y dos alineamientos de colcas. En general, en todo el complejo hay huellas de un excelente sistema de aprovisionamiento de agua para sus ocupantes, así como un sistema de drenaje del agua de las lluvias.
En tiempos inmemoriales, el Valle del Cusco o Watanay, como también se le
denomina, debido al río del mismo nombre que cruza la zona, no estaba formado
por las fértiles tierras que después lo caracterizarían, sino que presentaba en
su lugar tres lagos distribuidos sucesivamente a lo largo de 30 kms.
Por esta razón, se ha determinado que la formación geológica de Yunkaypata
(donde se encuentra Sacsayhuamán), tiene alrededor de 80 millones de años y es
de origen marino, pues contiene restos fosilizados de erizo de mar y otros
organismos de ese hábitat. La erosión y el ambiente se encargaron de desgastar
las grandes masas de caliza del lugar. Precisamente aquí existe una especie de
tobogán granítico llamado "Rodadero", cuyo pulido se debería a la acción sísmica
de la falla donde se encuentra.
Tipos de roca como la andesita, que se encuentra en las construcciones de
Sacsayhuamán no son del mismo lugar. Fueron trasladadas posiblemente desde
Waqoto y Rumicolca, ubicados a más de 38 Kms. de allí. De todas formas, como
dice el arqueólogo peruano César García Rossell, siempre constituirá un enigma
esclarecer el lugar o lugares desde donde fueron llevados los grandes bloques de
piedra hasta la cumbre del cerro, y los medios técnicos o equipos de arrastre,
cuerdas, maromas y centenares de brazos, utilizados en la tarea.
Se puede llegar al parque arqueológico tanto a pie como en automóvil. Si se desea llegar caminando, los recorridos demoran aproximadamente 30 minutos, mientras que en auto 10 minutos. Existen varias rutas. Partiendo de la Plaza de Armas es posible subir por la Cuesta del Almirante por Plateros o por Suecia. Todas estas calles culminan en la circunvalación que conduce a Sacsayhuamán. Por ella se llega directamente a la caseta de control de ingreso del Parque Arqueológico.
Por la cuesta del Almirante
Si se sube por aquí hay que continuar por la calle Córdoba hasta la Plazoleta de
Nazarenas; allí se toma la calle Nazarenas y luego Pumacurco hasta el final.
Otra posibilidad es avanzar por la Cuesta del Almirante hasta la calle Ataúd y
seguir por esta calle, para después continuar por Huaynapata hasta el final.
Este trayecto demora unos treinta minutos.
Otra ruta peatonal parte de la calle Suecia, doblando en Huaynapata y siguiendo por Resbalosa, hasta llegar a la Circunvalación.
Caminando por aquí se debe seguir por Saphi y luego tomar la empinadísima cuesta de la Amargura, que conduce a la Circunvalación.
Si prefiere ir en auto puede tomar la calle Suecia hasta el colegio Salesiano, voltear a la derecha y seguir por Circunvalación. También se puede comenzar en Plateros, continuar por la calle Saphi y terminar en la Circunvalación. Un taxi hasta Sacsayhuamán, sin tour incluido, puede costar 5 soles. Si prefiere puede tomar los autobuses de la calle Puputi que van al Valle Sagrado, el pasaje cuesta 3 soles
Dirección: Av. Sol 103 Of. 101 Galerías Turísticas
Teléfono: (51 84) 227037- 226919
Fax: ( 51 - 84 ) 227037
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